PENDIDIKAN MULTIKULTURAL PESANTREN

JUDUL : PENDIDIKAN MULTIKULTURAL PESANTREN

Oleh : Akhmad Zaeni, M.Ag

   A.    PENDAHULUAN

Pesantren salah satu satuan Pendidikan Islam, dimana satuan Pendidikan Islam terdiri Pesantren, Madrasah dan Sekolah.

Pesantren sebagai pendidikan Indogonus (Asli) bangsa Indonesia yang memiliki beragam budaya (multicultural)  dimana pendidikan  multicultural adalah konsep, ide, filsafat sebagai rangkaian kepercayaan (set of believe)  penjelasan  yang mengakui dan menilai pentingnya beragama, budaya dan etnis didalam membentuk gaya hidup (life style), pengalaman sosial, identitas pribadi, kesempatan-kesempatan pendidikan dari individu, kelompok, maupun negara.

   B.     GAGASAN

Pesantren selalu Eksis

Pada zaman (fleksibel) dalam menghadapi tuntutan (kebutuhan) dan tantangan penjuru pendidikan (peserta didik).

Ide van de venter, dalam politik etis, salah satunya adalah edukasi syarat politik, sehingga beranggapan pesantren tidak layak di kembangkan, sehingga kolonial belanda membuka pendidikan pola barat (membuat pusat gereja sebagai tempat pendidikan).

Ordonasi kolonial belanda melarang mengajarkan pendidikan islam (harus izin), sebagai bukti kehawatiran islam berkembang atau maju.

Masa orde lama (orla) membatasi pembelajaran agama islam, dikarenakan pada era tersebut 5 (lima) parpol besar salah satunya adalah anti agama (Atheis) namun di akhir orde lama, di awal orba (orde baru) pemerintah bersatu untuk memperkuat pancasila sebagai falsafah negara. Di samping kelompok Atheis selalu melakukan kudeta dan pemberontakan (peristiwa Muso Madiun dengan Gestapu).

Awal tahun 1960-an pesantren-pesantren yang memiliki pendidikan formal di negerikan sebagai bukti pesantren, sehingga pendidikan multicultural sebagai konsep yang jelas atas beragama, budaya, etnis, sebagai identitas yang dijadikan life style penyelenggarakan pendidikan.

   C.     Pola Pendidikan Multikulturan Pesantren

1.  Masjid dalam kesejarahan, disamping sebagai tempat ibadah juga sebagai tempat pembelajaran, dan pelatihan yang tidak mengenal ras, etnis, suku dan bahasa sehingga proses kulturisasi dapat berjalan dengan baik dalam proses pembentukan kepribadian.

2.      Pondok sebagai asrama, memiliki ciri khas tersendiri dimana penghuni tidak mengenal asal usul daerah, bahasa, juga letak antara pondok dengan masjid diberi bilik dengan jalur lalu lintas, memberi karakter hidup hemat, bersih dan komunikatif. Dengan sifat-sifat tersebut menjadi ciri pendidikan berbasis multicultural.

3.      Kitab kuning sebagai cirri khas materi pelajaran di pondok pesantren memiliki makna yang mendalam, kitab yang berwarna kuning (kertas kuning) pertanda moral di ajarkan ditujukan oleh peserta didik (santri) tulisan tidak bersyakal memerlukan keuletan santri dengan berbagai modal pembelajaran dan ketrampilan yang komprehensif atas gramatika bacaan dan pembicaraan.